Come scritto in diversi altri punti, la celebrazione della Divina Liturgia delle domeniche di quaresima segue il formulario di San Basilio, caratterizzato da una Anafora più più ricca di contenuti e di richiami alla storia della salvezza.

I temi delle domeniche (trattati più approfonditamente nelle relative pagine del sito) sono:
1 – Festa dell’ortodossia
2 – San Gregorio Palamas – difensore della dottrina esicasta
3 – Adorazione della Santa Croce
4 – San Giovanni climaco
5 – Santa Maria egiziaca 

dal punto di vista dei canti, l’inno alla Madre di Dio è proprio della liturgia di San Basilio: “In Te si rallegra, o ricettacolo di grazia ogni creatura”

Questa melodia, molto elegante e raffinata di padre Piotr Turchianinov, è scritta per coro a voci pari ma si può eseguire in tonalità Re maggiore che si adatta abbastanza a essere eseguita da coro a voci miste.

Credo che possano aiutarci le parole del Vangelo: «Il tempo è compiuto, il regno di Dio è vicino. Convertitevi!» (cfr. Mc 1,15). «Il tempo è compiuto», cioè non è più un tempo senza Dio: con Cristo incomincia un altro tempo, che è segnato dalla presenza divina, dalla presenza di Cristo. E questo è fondamentale per affrontare bene la Quaresima e il nostro bisogno di conversione. La conversione è un adeguarsi al pensiero di Cristo, cioè adeguarsi alla novità di un tempo che non è perfetto, ma  che è diventato perfetto per la presenza di Cristo. E questa perfezione del tempo ci tocca personalmente, quotidianamente. Non è un tempo da considerare come ormai passato: Cristo è venuto nel mondo ed è presente nel tempo, in ogni aspetto del tempo, in ogni situazione; cioè è presente a me! E questa consapevolezza è il fondamento della conversione. Convertirsi vuol dire cambiare mentalità. Secondo quale mentalità? Quella che fa memoria della presenza di Cristo. E questa non è una cosa che si possa facilmente organizzare, ma qualcosa anzitutto di personale: devo viverla personalmente questa presenza. […].
Anche i sacrifici che possiamo scegliere di fare in Quaresima – ed è augurabile soprattutto un po’ più di preghiera, qualche piccolo sacrificio, ognuno sceglie come crede – qual è il loro scopo fondamentale? È di vivere il cuore del cristianesimo, che è la presenza di Cristo nella mia vita, in ogni istante. Per questo non basta dire: bevo un pochettino di meno o mangio un pochettino di meno. Tutte cose buone, ma la motivazione ultima deve essere sempre questa: vivere la realtà nuova che ha portato Cristo, cioè la sua presenza, nella mia vita.

(dall’ omelia di padre Romano Scalfi del 26 febbraio 2012, I domenica di Quaresima, anno B.
In Romano Scalfi, La luce del Tuo volto, «La casa di Matriona» — Itaca, 2021, p. 56 –
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Il testo della lezione

Vivere la Quaresima in questo tempo. Non possiamo negare che questo inizio di Quaresima appaia del tutto particolare. Ci incontra in un momento di incertezza, fatica, sofferenza, ma nel quale vediamo risvegliarsi anche la frustrazione, la stizza, la rabbia, la contrapposizione, il complottismo…in altre parole, tutti quegli atteggiamenti che la tradizione dei Padri riconosce come “passioni”, ovvero come orientamenti dell’animo che denunciano una vera “alienazione”, un essere “fuori di sé”. E che, ultimamente, trovano la loro radice nell’intenzione di affermare noi stessi e la nostra volontà come il criterio ultimo di giudizio e di “fruizione” della realtà. Proprio questa situazione, allora, in cui il “normale” prevalere di noi sulle cose (con limiti più o meno accettabili, ma che non contrastano questo orientamento di fondo del nostro animo) viene bruscamente “perturbato”, può diventare un’occasione propizia per rimetterci a guardare noi stessi con un po’ più di verità…
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